等到姐姐来前的一天晚上我才开始收拾房子，并忽然涌起了整理一下书的愿望。鉴定了几本以前瞎买的书为垃圾译本，可以如释重负的捐掉（己所不欲阿...）。想自己以前瞎买的那么多书，各种乱七八糟的堆满书架和箱子，确实有些对现在的我乃至将来都可能是索然无味的了。我想清简自己的书，就像清简自己的生活一样，看清了自己不需要的东西并扔掉，确实是一件值得高兴的事。
一月份快看完《约翰·克里斯多夫》的时候，望着自己满满又基本没看过的书架上的书，心想接下来该看什么呢？一眼就看到了“体积”相似的《静静的顿河》，随后又跳到书架上燕山出版社的《战争与和平》，感觉这个好像更吸引我，虽然我对它的风格和类型全然无知。但这类著作读鸡肋般的译本实在是一种糟蹋，在我读傅雷先生翻译的《约翰·克里斯多夫》期间，我好奇又去翻过许渊冲以及别个译者的版本，明显体会到翻译效果的差异。就像罗曼罗兰的《贝多芬传》，同为贝多芬说的一句话，在傅雷译下给我留下深刻印象，在《歌德与贝多芬中》中另一个人译出来就变成一张苍白的面孔。于是我还是去买了朋友推荐的草婴译的《战争与和平》。很奇怪草婴的译本竟然很难找到了，如果不是上海文艺出版社去年下半年重新出版的话。拿到书后和我原有的译本对比了一下，便毫不犹豫地把后者列入我的待捐（扔）书单中去。
因为调休过年的缘故，年后回来要连着九天上班，而且一回来就有两个紧急的项目压着，对我这个懒散惯了的人确实还是有些吃力。晚上回到家就看新买的《战争与和平》。一开始我还是懒洋洋的翻着，但很快就被吸引住了。有天加班回到家已经挺晚，到了10点才坐在床上，按照以往的作息，已经快到我睡觉的时间了，但是拿起这部书，我又忘记了疲倦，看到不想睡觉，如果不是想这次日上班还有繁重的任务。但我毕竟是High到了，1点躺下，3点又醒了，脑子不断冒出各种念头，一会儿想着书中的故事和活生生的人在我眼前浮现，一会儿又为自己加班顺利实现的某个功能而兴奋。后来再睡不着便索性继续起来看书，直到黎明的阳光悄悄地漫上窗台，铺满整个房间。我得意的想，这样的生活真不错呀，工作得很high，回来看书也看得很high。
自然到公司还是忍不住的给同样喜欢看小说的gogo写信去煽风点火，怂恿她去买这套书，hoho~去年年底回顾自己一年所看的书，《法国中尉的女人》想不清是07年还是06年看的了，还是从和gogo的邮件中才确认，就像察看自己的记事本一样。在公司和gogo有时候近乎聊天的信件记录就成了我生活中记事本的一部分。当她告诉我她没看过，并准备去买之后，也顺利的满足了我那得意洋洋的成就感
豆瓣上看到战争与和平的评价中有这么一段，摘录如下（night把《约翰·克里斯多夫》推荐给我的时候也说过类似的话，我想很多幸福的读者，阅读伟大的长篇时，都会有类似的体验
）：
“因为种种原因，这本书我一直看得很慢，但是也唯因为这样慢，使得书中这几个人物不知不觉间与我休戚与共起来。他们是无言的朋友，像生命中那些亲近过、深知过、爱过而终于失散的朋友，因为看过他的年轻和昨天，所以他的衰老和明天也牢固的与我的生命联结在一起，再也分不开了。他们在一个个不眠的夜里反复出现，以过去的形态在回忆中嬉戏，沉默的、平和的、期待的让我去推想未来，于是回忆变成了现在和将来，过去的爱变成了现在的爱和将来的爱，自始至终，成为了结局。如果说这爱有了变化，它只是变得更深刻、更内敛、更高、更广博，越来越接近对生命本身和一切真善美的爱。我希望，这爱能够使我成为一个更好的人。”
另外附一段塔科夫斯基的述评：
梅列日科夫斯基在评论托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的书中，批评托尔斯泰在一些章节里让人物大谈哲学，仿佛那是他们生命的最终目的……虽然我完全同意艺术品的理念不能纯靠知识思考来组合，而且大致说来，我也同意梅列日科夫斯基的批评；但是，我仍然要说，当我们所谈论的是个人在文学作品中的意义时，作者自我表达的诚意是其价值的唯一保证。所以即使我认为梅列日科夫斯基的批评有极充分的理论基础；即使，若你喜欢的话，我们可以说这些片断算是瑕疵，但是仍然无法阻止我去喜欢《战争与和平》。因为天才所表现出来的，并非作品的绝对完美，而是对自己的绝对忠实，忠实于自己的感情。艺术家对真理、对了解世界，对了解自己存在于世界中的热切渴求，已赋予作品特殊意义；即使作品中有一些模糊，有一些如他所称的“不太成功”的片段，亦无大碍。
我们也许可以更进一步地说，没有任何一件伟大作品是毫无瑕疵、完美无缺的。因为造就天才的个人癖好，和支撑他作品的单纯目标，不仅使得作品伟大，同时也是作品瑕疵的由来。所以，话说回来，将这些组成完整世界外貌的有机部分称之为瑕疵，是否恰当？天才并不自由，如同托马斯·曼所述： “只有冷漠才有自由。凡属特出者，皆无自由；因其已然被烙印、制约、锁绑。”
——安德烈·塔科夫斯基《雕刻时光》
